Sunnats and Aadaab of Eid – Part 1

The occasions of Eidul Adha and Eidul Fitr are the days of celebration for the Muslims. On the occasion, of Eidul Fitr, Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) said,

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا (صحيح البخاري، الرقم: ٩٥٢)

“Indeed the people of every religion (e.g. Jews, Christians, etc.) have their Eid (i.e. special days of celebration), and this day (i.e. Eidul Fitr and Eidul Adha) is our Eid.”

 

SUNNATS AND AADAAB OF EID

1. Cleanse your mouth using the miswaak.^[1]

2. Have a bath (ghusl).^[2]

عن ابن عباس  رضي الله عنهما قال  كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى (سنن ابن ماجة، الرقم: ١٣١٥)^[3]

Hazrat Ibnu Abbaas (radhiyallahu ‘anhuma) reports that Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) would have a bath on the day of Eidul Fitr and Eidul Adha.

3. Dress in your best clothing (i.e. the best clothing in your possession, not necessarily new clothing).^[4]

عن جابر رضي الله عنهما قال كانت للنبي  صلى الله عليه وسلم جبة يلبسها في العيدين ويوم الجمعة (صحيح ابن خزيمة، الرقم: ١٧٦٦)

Hazrat Jaabir (radhiyallahu ‘anhu) reports that Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) had a jubbah (a robe or long garment) that he would wear specially on the days of Eid and the day of Jumu’ah.

4. Apply itr.^[5]

5. Perform Eid Salaah at the musalla (i.e. open field outside the town).^[6]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر  والأضحى إلى المصلى فأول شيء يبدأ به الصلاة (صحيح البخاري، الرقم: ٩٥٦)

Hazrat Abu Sa’eed Khudri (radhiyallahu ‘anhu) reports that on the day of Eidul Fitr and Eidul Adha, Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) would go to the musalla (an open field on the outskirts of Madinah Tayyibah) to perform the Eid Salaah. The first action that he carried out was performing the salaah (i.e. he performed the salaah before the khutbah).

6. Avoid eating anything before Eid Salaah on the day of Eidul Adha (i.e. the first thing one should consume should be the meat of the sacrificed animal).[7] However, on the day of Eidul Fitr, you should eat an odd number of dates or anything sweet before leaving for the Eid Salaah.^[8]

عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات (صحيح البخاري، الرقم: ٩٥٣)

Hazrat Anas (radhiyallahu ‘anhu) reports that Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) would always eat some dates before leaving for the Eid Salaah on the day of Eidul Fitr.

عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي(سنن الترمذي، الرقم: ٥٤٢)^[9]

Hazrat Buraidah (radhiyallahu ‘anhu) reports that on the occasion of Eidul Fitr, Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) would not leave for the Eid Salaah until he consumed something. However, on the occasion of Eidul Adha, Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) would not consume anything until he returned from the Eid Salaah. Thereafter, the (first) thing that he consumed was the meat of the sacrificial animal.

In the narration of Baihaqi, it is reported that the first thing which Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) consumed was the liver of the sacrificial animal.[10]

---

[1] (وندب يوم الفطر أكله) حلوا وترا ولو قرويا (قبل) خروجه إلى (صلاتها واستياكه واغتساله وتطيبه) بما له ريح لا لون (الدر المختار ١٦٨/٢)

[2] (أما أنواع الغسل فتسعة) … وأربعة سنة وهي غسل يوم الجمعة ويوم العيدين ويوم عرفة وعند الإحرام (الفتاوى الهندية ١٦/١)

[3] قال الحافظ في الدراية في تخريج أحاديث الهداية (٥٠/١): ولابن ماجة عن ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم  يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى وإسناده ضعيف

[4] وأما ما يستحب ويسن في يوم العيد فأشياء الاغتسال والاستياك والتطيب ولبس أحسن ثيابه جديدا كان أو غسيلا (تحفة الفقهاء ١٧٠/١)

[5] (ويتطيب) لأنه عليه الصلاة والسلام كان يتطيب يوم العيد ولو من طيب أهله ثم يروح إلى الصلاة (الاختيار لتعليل المختار ٨٦/١)

[6] (ثم خروجه) … (ماشيا إلى الجبانة) وهي المصلى العام والواجب مطلق التوجه (والخروج إليها) أي الجبانة لصلاة العيد (سنة) (الدر المختار ١٦٩/٢)

وأما بيان ما يستحب في يوم العيد فيستحب فيه أشياء … ومنها أن يغدو إلى المصلى (بدائع الصنائع ٢٧٩/١)

[7] (يستحب في يوم الأضحى ما يستحب في يوم الفطر) من الغسل والتطيب والسواك واللبس (إلا أنه يؤخر الأكل بعد الصلاة) لما روي أنه عليه الصلاة والسلام كان لا يطعم يوم النحر حتى يرجع فيأكل من أضحيته (الاختيار لتعليل المختار ٨٧/١)

[8] (وندب في الفطر أن يطعم) أي يأكل قبل الخروج إلى المصلى لقول أنس رضي الله عنه: قلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر حتى يأكل تمرات ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو أقل أو أكثر بعد أن يكون وترا ويستحب أن يأكل شيئا حلوا لما روينا (تبيين الحقائق ٢٢٤/١)

[9] وقال: حديث بريدة بن حصيب الأسلمي حديث غريب

[10] السنن الكبرى للبيهقي، الرقم: ٦١٦١: وكان إذا رجع أكل من كبد أضحيته)

ذكر الذهبي هذه الرواية في المهذب ١٢١٩/٣ بألفاظ متقاربة فقال: (رواه) الطيالسي ومسلم بن إبراهيم قالا نا ثواب بن عتبة نا عبد الله بن بريدة عن أبيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يأكل يوم النحر حتى يذبح، وقال أبو عاصم عن ثواب: حتى يرجع وقال مسلم عنه: حتى يرجع فيأكل من أضحيته قلت: ثواب قواه ابن معين ولينه أبو زرعة.

أخبرنا ابن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا علي بن بحر القطان نا الوليد بن مسلم نا ابن مهدي عن عقبة بن الأصم عن ابن بريدة عن أبيه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الفطر لم يخرج حتى يأكل شيئا وإذا كان الأضحى لم يأكل حتى يرجع وكان إذا رجع أكل من كبد أضحيته، قلت: لم يتابع عليه وظني أن عقبة هو ابن عتبة المذكور قبله غلط في اسمه (المهذب للذهبي ١٢١٩/٣)

وفي رواية البيهقي فيأكل من كبد أضحيته كذا في عمدة القارىء ورواه الدارقطني في سننه وزاد حتى يرجع فيأكل من أضحيته وهي زيادة صحيحة صححها بن القطان كما في نصب الراية (تحفة الأحوذي ٨٠/٣)

عند البيهقى واذا رجع أكل من كبد أضحيته  بنحو الطريق الأولى منه وأخرجه بنحو الطريق الثانية وصححه ابن القطان (الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد ١٢٩/٦)