Displaying posts categorized under

Sunnats and Aadaab of Azaan and Iqaamat

Sunnats and Aadaab of Azaan and Iqaamat – Part 17

This entry is part 17 of 17 in the series Sunnats and Aadaab of Azaan and Iqaamat

minaaratReplying to the Iqaamah:

One will reply to the Iqaamah in the same way as one would reply to the azaan. However, when replying to Qad Qaamatis-Salaah one will say:

أَقَامَهَا الله ُ وَ أَدَامَهَا

May Allah Ta’ala establish (salaah) and preserve it.

عن أبي أمامة أو بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن بلالا أخذ في الإقامة فلما أن قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أقامها الله وأدامها (ابو داود رقم 528)

Hadhrat Abu Umaamah (Radhiallahu Anhu) reports that on one occasion Hadhrat Bilaal (Radhiallahu Anhu) was calling out the Iqaamah. When he reached the words ‘Qad Qaamatis-Salaah’, Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) replied by saying ‘Aqaamahallaahu wa Adaamahaa’.

Sunnats and Aadaab of Azaan and Iqaamat – Part 16

This entry is part 16 of 17 in the series Sunnats and Aadaab of Azaan and Iqaamat

minaaratSunnats and Aadaab of Iqaamah :

1. Call out the Iqaamah with hadr (i.e. reciting it is a swift manner)

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر ( ترمذي رقم 195)

Hadhrat Jaabir (Radhiallahu Anhu) reports that Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) addressed Hadhrat Bilaal (Radhiallahu Anhu) saying: “When you call out the azaan, then call it out with tarassul (gradually with pausing after each sentence), and when you call out the iqaamat, then call it out quickly.”

2. Each part of the words of the iqaamah will be recited in sets of two. One will join each set of the words of iqaamah and will not pause in between each set. (i.e. after completing the set one will pause).

3. The iqaamah will be called out inside the musjid.

4. It is preferable that the person who gave the azaan calls out the iqaamah.

عن زياد بن الحارث الصدائي قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر . فأمرني فأذنت. فأراد بلال أن يقيم . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أخا صداء قد أذن . ومن أذن فهو يقيم (ابن ماجة رقم 717)

Hadhrat Ziyaad bin Haarith Sudaa’ee (Radhiallahu Anhu) reports that on one occasion I was with Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) on a journey. He commanded me to call out the azaan and I did so. Thereafter Hadhrat Bilaal (Radhiallahu Anhu) intended to call out the iqaamah. However, Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) said to him: ‘Your Sudaa’ee brother (i.e. from Sudaa’, a famous tribe from Yemen)  has called out the azaan; and the one who calls out the azaan should give the iqaamat.’

5. Turn the face to the right when saying Hayya `alas-Salaah and to the left when saying Hayya `alal-Falaah. However, if the musjid is not so large that one’s voice will reach the sides without turning the face then there is no need to do so.[1]


[1] وأطلق في الالتفات ولم يقيده بالأذان وقدمنا عن القنية أنه يحول في الإقامة أيضا وفي السراج الوهاج لا يحول فيها لأنها لإعلام الحاضرين بخلاف الأذان فإنه إعلام للغائبين وقيل يحول إذا كان الموضع متسعا (البحر الرائق 1/272)

( ويلتفت فيه ) وكذا فيها مطلقا وقيل إن المحل متسعا ( يمنا ويسارا ) فقط لئلا يستدبر القبلة ( بصلاة وفلاح ) (الدر المختار 1/387)

قوله ( ويلتفت ) أي يحول وجهه لا صدره قهستاني ولا قدميه نهر قوله ( وكذا فيها مطلقا ) أي في الإقامة سواء كان المحل متسعا أو لا قوله ( لئلا يستدبر ) تعليل لقوله فقط أي انته عن القول بالالتفات خلفا لئلا يستدبر المؤذن أو المقيم القبلة ح قوله ( بصلاة وفلاح ) لف ونشر مرتب يعني يلتفت فيهما يمينا بالصلاة ويسارا بالفلاح وهو الأصح كما في القهستاني عن المنية وهو الصحيح كما في البحر والتبيين وقال مشايخ مرو يمنة ويسرة في كل كذا في القهستاني ح قال في الفتح والثاني أوجه ورده الرملي بأنه خلاف الصحيح المنقول عن السلف (رد المحتار 1/387)

Sunnats and Aadaab of Azaan and Iqaamat – Part 15

This entry is part 15 of 17 in the series Sunnats and Aadaab of Azaan and Iqaamat

minaaratIQAAMAH

Words of Iqaamah :

The words of the iqaamah are the same as the words of azaan. However, after حَيَّ عَلَى الْفَلاَح (Hayya `alal-Falaah) one will say:

قَدْ قَامَتِ الصَّلاَة قَدْ قَامَتِ الصَّلاَة

The salaah has been established

عن عبد الله بن زيد قال : كان أذان رسول الله صلى الله عليه و سلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة (ترمذي رقم 194)

Hadhrat Abdullah bin Zaid (Radhiallahu Anhu) reports that the azaan and iqaamah of Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) were in sets of two.

Note:

 The word ‘Salaah’ in Hayya `alas-Salaah and Qad Qaamatis-Salaah will be read with a sukoon ( ْ ) and thus produce the sound of a ه (haa). One will not pronounce the ة (taa) by saying Hayya `alas-Salaati Hayya `alas-Salaah and Qad Qaamatis-Salaatu Qad Qaamatis-Salaah.  [1]


[1] ويسكن كلماتهما على الوقف لكن في الأذان حقيقة وفي الإقامة ينوي الوقف كذا في التبيين (الفتاوى الهندية 1/ 56)

(سن الأذان ) فليس بواجب على الأصح لعدم تعليمه الأعرابي ( و ) كذا ( الإقامة سنة مؤكدة ) … ويجزم الراء في التكبير ويسكن كلمات الأذان والإقامة في الأذان حقيقة وينوي الوقف في الإقامة لقوله صلى الله عليه و سلم " الأذان جزم والإقامة جزم والتكبير جزم " أي لافتتاح الصلاة قال الطحطاوي : قوله ( ويسكن كلمات الأذان ) يعني للوقف والأولى ذكره قوله ( في الأذان حقيقة ) أي الوقف الذي لأجله السكون حقيقة في الأذان لأجل الترسل فيه قوله ( وينوي الوقف في الإقامة ) لأنه لم يقف حقيقة لأن المطلوب فيها الحدر أفاده في الشرح قوله ( لقوله صلى الله عليه وسلم ) علة لقوله ويسكن الخ ويأتي بالشهادتين كل واحدة مرتين يفصل بينهما بسكتة وهكذا الخ (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ص195)

Sunnats and Aadaab of Azaan and Iqaamat – Part 14

This entry is part 14 of 17 in the series Sunnats and Aadaab of Azaan and Iqaamat

minaaratDu`aa at the time of the Maghrib azaan:

One should recite the following Dua after the azaan of Maghrib. [1]

اللّهُمَّ إِنَّ هَذَا إِقْبَالُ لَيْلِكَ وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي

O Allah! The night is entering and the day is leaving is, and these are the voices of Your servants calling out to You in duaa, forgive me.

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول عند أذان المغرب: اللهم إن هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لي. (أبو داود رقم 530)

Hadhrat Ummu Salamah (Radhiyallahu Anha) reports that Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) taught me to recite the following du`aa at the time of the Maghrib azaan.

اللّهُمَّ إِنَّ هَذَا إِقْبَالُ لَيْلِكَ وَإِدْبَارُ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي


[1] الظاهر أن يقال هذا بعد جواب الأذان أوفى أثنائه (مرقاة)

Sunnats and Aadaab of Azaan and Iqaamat – Part 13

This entry is part 13 of 17 in the series Sunnats and Aadaab of Azaan and Iqaamat

minaaratDu`aa after the azaan:

One should also recite the following Duaa:  

أَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ باللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا

I bear testimony that there is no god except Allah who is alone and there is no partner for Him. And Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) is His servant and messenger. I am pleased with Allah as my lord, Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam) as a messenger and Islaam as my religion.

N.B. This du`aa should be recited after the azaan and after the mu’azzin calls out the shahaadatain.

عن سعد بن أبي وقاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : من قال حين يسمع المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا غفر له ذنبه .(مسلم رقم 386)   

Hadhrat Sa’d bin Abi Waqqaas (Radhiallahu Anhu) reports that Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) said: “Whoever recites the following du`aa at the time of the azaan his (minor) sins will be forgiven.”

أَشْهَدُ أَنْ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ رَضِيتُ باللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا