Sunnats and Aadaab of the Musjid – Part 2

1. Recite the masnoon duas when proceeding to the musjid. Some of the masnoon duas are:

Dua One:

The one who recites the following dua when leaving for the musjid acquires the special mercy of Allah Ta’ala, and seventy thousand malaa’ikah (angels) make dua for his forgiveness.^[1]

اَللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِيْنَ عَلَيْكَ وَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَمْشَايَ هٰذَا فَإِنِّيْ لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا وَلَا بَطَرًا وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً وَخَرَجْتُ اِتِّقَاءَ سَخَطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيْذَنِيْ مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِيْ ذُنُوْبِيْ إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلَّا أَنْتَ

O Allah Ta‘ala! I beg You, through the intermediary of those who turn to You in dua, and I beg You, through the intermediary of this walking of mine – for indeed I have neither come out due to pride, nor boastfulness, nor to show off, nor to impress people. I have come out fearing Your anger and seeking Your pleasure. Thus, I beg You to save me from the fire (of Jahannum) and to forgive my sins, indeed only You can forgive sins.

Note: In the narration of Musnad Ahmad, it is also mentioned that seventy thousand malaa’ikah (angels) make dua for his forgiveness and he receives the special mercy of Allah Ta‘ala until he completes his salaah.^[2]

Dua Two:

اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ فِيْ قَلْبِيْ نُوْرًا وَفِيْ لِسَانِيْ نُوْرًا وَاجْعَلْ فِيْ سَمْعِيْ نُوْرًا وَاجْعَلْ فِيْ بَصَرِيْ نُوْرًا وَاجْعَلْ مِنْ خَلْفِيْ نُوْرًا وَمِنْ أَمَامِيْ نُوْرًا وَاجْعَلْ مِنْ فَوْقِيْ نُوْرًا وَمِنْ تَحْتِيْ نُوْرًا اَللّٰهُمَّ أَعْطِنِيْ نُوْرًا^[3]

O Allah Ta‘ala! Instil in my heart noor, and in my tongue noor, and instil in my hearing noor, and instil in my vision noor, and place behind me noor, and before me noor, and place above me noor, and below me noor. O Allah Ta‘ala! Bless me with noor.

2. Enter the musjid with the right foot.^[4]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان يقول من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى (المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: 791)^[5]

It is reported that Hazrat Anas (radhiyallahu ‘anhu) said, “It is from the sunnah that when you enter the musjid, you should enter with your right foot, and when you exit from the musjid, you should exit with your left foot.”

3. Recite the masnoon duas when entering the musjid. Some of the masnoon duas are as follows:^[4]

Dua One

بِسْمِ اللهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلٰى رَسُوْلِ اللهِ اَلّٰلهُمَّ افْتَحْ لِيْ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ^[6]

In the name of Allah Ta‘ala. May peace and salutations be upon Hazrat Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam). O Allah Ta‘ala, open for me the doors of Your mercy.

Dua Two

اَلّٰلهُمَّ افْتَحْ لَنَا أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَسَهِّلْ لَنَا أَبْوَابَ رِزْقِكَ^[7]

O Allah Ta‘ala, open for us the doors of Your mercy and make easy for us the avenues of Your sustenance.  

Dua Three

بِسْمِ اللهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلٰى رَسُوْلِ اللهِ رَبِّ اغْفِرْ لِيْ ذُنُوبِيْ وَافْتَحْ لِيْ أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ^[8]

In the name of Allah Ta‘ala. May peace and salutations be upon Hazrat Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam). O my Rabb, forgive my sins and open for me the doors of Your mercy.

Dua Four

أَعُوْذُ بِاللهِ العَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ وَسُلْطَانِهِ القَدِيْمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

I seek protection in Allah Ta‘ala, the Most Great, and (I seek protection) in His noble countenance and in His eternal might and power from the accursed Shaitaan.

Through reciting the above dua, one will receive divine protection from Shaitaan for the entire day.

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل المسجد قال أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فإذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني سائر اليوم (سنن أبي داود، الرقم: 466)[9]

Hazrat Abdullah bin Amr bin Aas (radhiyallahu ‘anhuma) reports that when Hazrat Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) would enter the musjid, he would recite the following dua:

أَعُوْذُ بِاللهِ العَظِيْمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ وَسُلْطَانِهِ القَدِيْمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

Hazrat Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) said that when a person recites this dua, Shaitaan says, “He has gained divine protection from me for the entire day.”

4. Make the intention of nafl i’tikaaf for as long as you will remain in the musjid.^[10]

5. Upon entering the musjid, make salaam to those in the musjid, provided they are not engaged in any ibaadah. However, if people are engaged in salaah, then do not make salaam.^[11]

---

[1] عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته إلى الصلاة فقال اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وأسألك بحق ممشاي هذا فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فأسألك أن تعيذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون ألف ملك (سنن ابن ماجة، الرقم: 778)

قال الحافظ في نتائج الأفكار (1/272): هذا حديث حسن أخرجه أحمد عن يزيد بن هارون عن فضيل بن مرزوق وأخرجه ابن ماجه عن محمد بن يزيد بن إبراهيم التستري عن الفضل بن موفق وأخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد من رواية محمد بن فضيل بن غزوان ومن رواية أبي خالد الأحمر وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني من رواية أبي نعيم الكوفي كلهم عن فضيل بن مرزوق وقد رويناه في كتاب الصلاة لأبي نعيم وقال في روايته عن فضيل عن عطية قال حدثني أبو سعيد فذكره لكن لم يرفعه وقد أمن بذلك تدليس عطية وعجبت للشيخ كيف اقتصر على سوق رواية بلال دون أبي سعيد وعلى عزو رواية أبي سعيد لابن السني دون ابن ماجه وغيره والله الموفق

[2] عن أبي سعيد الخدري فقلت لفضيل رفعه قال أحسبه قد رفعه قال من قال حين يخرج إلى الصلاة اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك أسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له وأقبل الله عليه بوجهه حتى يفرغ من صلاته (مسند أحمد، الرقم: 11156)

[3] عن عبد الله بن عباس أنه رقد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستيقظ فتسوك وتوضأ وهو يقول إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب فقرأ هؤلاء الآيات حتى ختم السورة ثم قام فصلى ركعتين فأطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأ هؤلاء الآيات ثم أوتر بثلاث فأذن المؤذن فخرج إلى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن أمامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم أعطني نورا (صحيح مسلم، الرقم: 763)

[4] ويقدم رجله اليمنى في دخوله ويقول بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك (الفتاوى الهندية 1/225)

[5] هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بشداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي ولم يخرجاه

قال الذهبي في التلخيص: على شرط مسلم

[6] عن أبي حميد أو أبي أسيد الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك فإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك (سنن أبي داود، الرقم: 465)

[7] عن أبي حميد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا دخل المسجد اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وسهل لنا أبواب رزقك (مستخرج أبي عوانة، الرقم: 1236)

عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك وسهل علي أبواب رزقك (مصنف عبد الرزاق، الرقم: 1666)

والرواة كلهم ثقات وعبد العزيز يحتمل أن يكون هو الدراوردي ويحتمل أن يكون ابن الماجشون فكلاهما يروي عن ربيعة ويروي عنهما الأويسي وجزم الحافظ في نتائج الأفكار بأنه الدراوردي

[8] عن فاطمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج صلى على محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك (سنن الترمذي، الرقم: 314)

[9] هذا الحديث سكت عنه أبو داود والمنذري (مختصر سنن أبي داود 1/193)

[10] باب الإعتكاف … (وأقله نفلا ساعة) من ليل أو نهار عند محمد وهو ظاهر الرواية عن الإمام لبناء النفل على المسامحة وبه يفتى والساعة في عرف الفقهاء جزء من الزمان لا جزء من أربعة وعشرين كما يقوله المنجمون كذا في غرر الأذكار وغيره (الدر المختار 2/443)

[11] ذكر الفقيه رحمه الله تعالى في التنبيه حرمة المسجد خمسة عشر أولها أن يسلم وقت الدخول إذا كان القوم جلوسا غير مشغولين بدرس ولا بذكر فإن لم يكن فيه أحد أو كانوا في الصلاة فيقول السلام علينا من ربنا وعلى عباد الله الصالحين (الفتاوى الهندية 5/321)