Ihyaaud Deen An Effort to Revive Deen in Totality
Faraaidh of Ghusl
1. There are two fardh acts in ghusl:
2. Making the intention of ghusl before commencing with the washing of the body.
3. Pouring water over the entire body.[1]
Sunnats of Ghusl
The sunnah acts of ghusl are:
1. Reciting the tasmiyah in the beginning.[2]
2. Washing the hands upto the wrists.[3]
3. Washing the private parts and the parts where impurity is found.[4]
4. Performing a complete wudhu.[2]
5. Making khilaal of the hair (of the head and beard) before pouring water on the head.[2]
6. Pouring water over the head first, then the right side of the body commencing from the top to the bottom and thereafter the left side of the body commencing from the top to the bottom.[5]
7. Keeping the intention of ghusl in your mind until the completion of the ghusl.[6]
8. Rubbing the body each time one pours water over the body.[7]
9. Washing all the limbs of the body, one after the other in succession.[2]
10. Washing the right limbs before the left limbs.[2]
11. Washing the limbs thrice.[2]
12. Ensuring that water reaches all joints and folds of th
e body.[8]
13. Reciting the shahaadah after completing the ghusl.[9]
[1] فصل في كيفية الغسل أقله شيئان أحدهما النية وهي واجبة … الثاني استيعاب جميع البدن بالغسل (روضة الطالبين ١/١٩٨-١٩٩)
[2] (وسننه) أي الغسل (خمسة أشياء التسمية والوضوء) كاملا (قبله)، وينوي به المغتسل سنة الغسل إن تجردت جنابته عن الحدث الأصغر، وإلا نوى به الأصغر (وإمرار اليد على) ما وصلت إليه من (الجسد)؛ ويعبر عن هذا الإمرار بالدلك (والموالاة) وسبق معناها في الوضوء (وتقديم اليمنى) من شقيه (على اليسرى) وبقي من سنن الغسل أمور مذكورة في المبسوطات منها التثليث وتخليل الشعر (فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب صـ ٤٣-٤٤)
[3] أن يغسل كفيه ثلاثا قبل إدخالهما الإناء من سنن الغسل (الحاوي للماوردي ١/٣٩٠)
[4] أن يغسل ما به من نجاسة وأذى من سنن الغسل يعني بالنجاسة المذي وبالأذى المني (الحاوي للماوردي ١/٣٩٠)
[5] وقدمنا أن سنن الغسل كثيرة فمنها التثليث تأسيا به صلى الله عليه وسلم كما في الوضوء وكيفية ذلك أن يتعهد ما ذكر ثم يغسل رأسه ويدلكه ثلاثا ثم باقي جسده كذلك بأن يغسل ويدلك شقة الأيمن المقدم ثم المؤخر ثم الأيسر كذلك مرة ثم ثانية ثم ثالثة كذلك للأخبار الصحيحة الدالة على ذلك (الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ١/٧٠)
[6] وقد ترك من السنن أشياء منها استصحاب النية إلى آخر الغسل (المجموع شرح المهذب ٢/١٤٨)
[7] يفيض الماء على رأسه ثم على شقه الأيمن ثم الأيسر ويكون غسل جميع البدن ثلاثا كالوضوء فإن اغتسل في نهر ونحوه انغمس ثلاث مرات ويدلك في كل مرة ما يصل يده (روضة الطالبين ١/٢٠٢)
(ويثلث) بالشروط السابقة في الوضوء تخليل رأسه ثم غسله للاتباع ثم تخليل شعور وجهه ثم غسله ثم تخليل شعور بقية البدن ثم غسله قياسا عليه
وهذا الترتيب ظاهر وإن لم أر من صرح به وتثليث البقية إما بأن يغسل شقه الأيمن ثم الأيسر ثم هكذا ثانية ثم ثالثة أو يوالي ثلاثة الأيمن ثم ثلاثة الأيسر وكان قياس كيفية التثليث في الوضوء تعين الثانية للسنة واقتضاه كلام الشارح لكن من المعلوم الفرق بين ما هنا وثم فإن كلا من المغسول ثم كاليدين متميز منفصل عن الآخر فتعينت فيه تلك الكيفية لذلك بخلاف ما هنا فإن كون البدن فيه كالعضو الواحد منع قياسه على الوضوء في خصوص ذلك وأوجب له حكما تميز به وهو حصول السنة بكل من الكيفيتين فتأمله (تحفة المحتاج ١/٢٩٧)
[8] وسنة أن يفعل عشرة أشياء … والتاسع إيصال الماء إلى جميع شعره وبشره (الحاوي للماوردي ١/٣٩١)
[9] وتسن الشهادتان المتقدمتان في الوضوء مع ما معهما عقب الغسل … (قوله وتسن الشهادتان المتقدمتان) وهما أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله (إعانة الطالبين ١/٩٥)
