Sunnats and Aadaab of Wudhu-Part 2 (Shaafi’ee)

1. Gargle the mouth and insert water into the nose together thrice.

The method of gargling the mouth and inserting water into the nose together is as follows: First, take a handful of water with your right hand. Then, using some of the water, gargle once. Thereafter, using the remaining water in your hand, rinse your nose. This will be repeated another two times, using a separate handful of water each time.

Ensure that you gargle thoroughly, allowing the water to reach all the parts of the mouth.[1]

عن وهيب عن عمرو عن أبيه شهدت عمرو بن أبي حسن سأل عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضأ لهم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فأكفأ على يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم أدخل يديه في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات (صحيح البخاري، الرقم: 186)

Sayyiduna Abdullah bin Zaid (radhiyallahu ‘anhu) was asked regarding the wudhu of Sayyiduna Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam). Hence, he requested that a utensil of water be brought. He then demonstrated to them the manner in which Sayyiduna Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) used to perform wudhu. He poured water onto his hands from the utensil and then washed his hands (till the wrists) thrice. Thereafter, he inserted his hands in the utensil and (took water and) gargled his mouth and rinsed his nose thrice.

2. If there is a need to clean the nose, do so with the small finger of the left hand.[2]

عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر (صحيح مسلم، الرقم: 237)

Sayyiduna Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu) reports that Sayyiduna Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) said, “When any one of you performs wudhu then he should insert water into the nostrils and thereafter clean the nose (with the left hand).”

3. When fasting, exercise caution in gargling the mouth and rinsing the nose. Do not exert yourself in doing so, as water may go down the throat or nasal passage, thus causing the fast to break.[3]

عن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني عن الوضوء قال أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما (سنن الترمذي، الرقم: 788)[4]

Sayyiduna Laqeet bin Sabirah (radhiyallahu ‘anhu) reports, “I once asked Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) regarding wudhu. Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) said, ‘Perform a complete and perfect wudhu, ensure that you make khilaal of the fingers and rinse the nose thoroughly, except in the case where you are fasting.’”

4. Recite the following dua at any time during the wudhu or after the wudhu: [5]

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ ذَنْبِيْ وَوَسِّعْ لِيْ فِيْ دَارِيْ وَبَارِكْ لِيْ فِيْ رِزْقِيْ

O Allah Ta‘ala, forgive my sins, grant me spaciousness in my home and bless me with barakah in my sustenance.

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوَضوء فتوضأ فسمعته يدعو ويقول اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي فقلت يا نبي الله سمعتك تدعو بكذا وكذا قال وهل تركن من شيء (الأذكار للإمام النووي، الرقم: 78) [6]

Sayyiduna Abu Moosa Ash’ari (radhiyallahu ‘anhu) reports, “I brought water to Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) to perform wudhu. He performed wudhu and I heard him recite the dua اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ ذَنْبِيْ وَوَسِّعْ لِيْ فِيْ دَارِيْ وَبَارِكْ لِيْ فِيْ رِزْقِيْ . I then asked him, ‘O Nabi of Allah (sallallahu ‘alaihi wasallam)! While you were making wudhu, I heard you reciting the dua:  اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ ذَنْبِيْ وَوَسِّعْ لِيْ فِيْ دَارِيْ وَبَارِكْ لِيْ فِيْ رِزْقِيْ.’ Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) replied, ‘Has this dua left out any goodness? (It has encompassed all the bounties and favours of Allah Ta‘ala within it.)’”

5. Wash the face thrice. The procedure of washing the face is to take water in both hands and pass it over the face. The face has to be washed from the top of the forehead (the hairline) to beneath the chin and from one ear till the other. Ensure that water reaches all parts of the face, including the corner of the eyes and the skin between the earlobes and sideburns. A small amount of the front portion of the head and a small amount below the chin should also be washed with the face to ensure that the face is washed completely.[7]

عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ثم الأنصاري رضي الله عنه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ … ثم غسل وجهه ثلاثا (صحيح مسلم، الرقم: 236)

Sayyiduna Abdullah bin Zaid bin Aasim (radhiyallahu ‘anhu) reports that he saw Sayyiduna Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) perform wudhu … (while Sayyiduna Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) was performing wudhu,) he then washed his face thrice.


[1] والصحيح بل الصواب تفضيل الجمع للأحاديث الصحيحة المتظاهرة فيه كما سبق وليس لها معارض … وفي كيفية الجمع وجهان أصحهما بثلاث غرفات ياخذ غرفة تمضمض منها ثم يستنشق منها ثم يأخذ غرفة ثانية يفعل بها كذلك ثم ثالثة (المجموع شرح المهذب 1/198)

قال الشافعي في المختصر يستحب أن يأخذ الماء للمضمضة بيده اليمنى واتفق الأصحاب على استحباب ذلك (المجموع شرح المهذب 1/198)

والمبالغة في المضمضة أن يبلغ الماء إلى أقصى الحنك ووجهي الأسنان واللثات ويسن إمرار إصبع يده اليسرى على ذلك، وفي الاستنشاق أن يصعد الماء بالنفس إلى الخيشوم، ويسن إدارة الماء في الفم ومجه وكذا الاستنثار (مغني المحتاج 1/171)

[2] وعن عائشة رضي الله عنها قالت كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذى (سنن أبي داود، الرقم: 33)

قال أصحابنا ويستنثر بيده اليسرى (المجموع شرح المهذب 1/198)

ويسن … وكذا الاستنثار … وهو أن يخرج بعد الاستنشاق ما في أنفه من ماء وأذى بخنصر يده اليسرى (مغني المحتاج 1/171)

[3] وإن كان صائما رفق بالاستنشاق لئلا يدخل رأسه (الأم للإمام الشافعي رحمه الله 1/39)

[4] قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح

سنن أبي داود، الرقم: 142

[5] قال النووي: ترجم ابن السني لهذا الحديث باب ما يقول بين ظهراني وضوئه وأما النسائي فأدخله في باب ما يقول بعد فراغه من وضوئه وكلاهما محتمل (الأذكار للإمام النووي، الرقم: 78)

[6] وقد روى النسائي وابن السني في كتابيهما عمل اليوم والليلة بإسناد صحيح عن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ فسمعته يدعو يقول اللهم اغفرلي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي فقلت يا نبي الله سمعتك تدعو بكذا وكذا قال وهل تركن من شيئ ترجم ابن السني به باب ما يقول بين طهر إلى وضوئه أما النسائي فأدخله في باب ما يقوله بعد فراغه من وضوئه وكلاهما محتمل كذا في الأذكار (غنية المتملي صـ 32)

[7] عن ابن عباس أنه توضأ فغسل وجهه أخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم أخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا أضافها إلى يده الأخرى فغسل بهما وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى ثم مسح برأسه ثم أخذ غرفة من ماء فرش على رجله اليمنى حتى غسلها ثم أخذ غرفة أخرى فغسل بها رجله يعني اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ (صحيح البخاري، الرقم: 140)

عن أبي أمامة وذكر وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح المأقين قال وقال الأذنان من الرأس قال سليمان بن حرب يقولها أبو أمامة قال قتيبة قال حماد لا أدري هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم أو من أبي أمامة يعني قصة الأذنين (سنن أبي داود، الرقم: 134)

قال المصنف رحمه الله (ثم يغسل وجهه وذلك فرض لقوله تعالى (فاغسلوا وجوهكم) والوجه ما بين منابت شعر الرأس إلى الذقن ومنتهى اللحيين طولا ومن الاذن إلى الاذن عرضا والاعتبار بالمنابت المعتادة لا بمن تصلع الشعر عن ناصيته ولا بمن نزل إلى جبهته …) غسل الوجه واجب في الوضوء بالكتاب والسنن المتظاهرة والإجماع وهذا الذي ذكره المصنف في حد الوجه هو الصواب الذي عليه الأصحاب ونص عليه الشافعي رحمه الله في الأم … والبياض الذي بين الأذن والعذار من الوجه عندنا وهو داخل في الحد (المجموع شرح المهذب 1/204)

قال أصحابنا يجب غسل جزء من رأسه ورقبته وما تحت ذقنه مع الوجه ليتحقق استيعابه (روضة الطالبين 1/163، المجموع شرح المهذب 1/210)

ويجب غسل جزء من الرأس ومن الحلق ومن تحت الحنك ومن الأذنين (مغني المحتاج 1/154)

FacebookTwitterPinterestWhatsApp

Check Also

The Qualities of a Muadhin

1. The muadhin should be a male.[1] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ليس …

Enable Notifications    OK No thanks