A: It is permissible.
وكذا لا يخرج فيه الريح من الدبر كما في الأشباه واختلف فيه السلف فقيل لا بأس وقيل يخرج إذا احتاج إليه وهو الأصح (رد المحتار 1/656)
Answered by:
Checked & Approved:
A: It is permissible, however the merchandise should not be brought to the masjid.
( وخص ) المعتكف ( بكل وشرب وعقد احتاج إليه ) أو عياله فلو لتجارة كره ( كبيع ونكاح ورجعة )… ( وكره ) أي تحريما لأنها محل إطلاقهم بحر ( إحضار مبيع فيه ) (الدر المختار مع رد المحتار 2/448-449)
Answered by:
Checked & Approved:
A: It is permissible.
( وتكلم إلا بخير ) وهو ما لا إثم فيه ومنه المباح عند الحاجة إليه لا عند عدمها وهو محمل ما في الفتح أنه مكروه في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب كما حققه في النهر و في رد المحتار: قوله ( إنه مكروه ) أي إذا جلس له كما قيده في الظهيرية ذكره في البحر قبيل الوتر وفي المعراج عن شرح الإرشاد لا بأس بالحديث في المسجد إذا كان قليلا فأما أن يقصد المسجد للحديث فيه فلا اه وظاهر الوعيد أن الكراهة فيه تحريمية (رد المحتار 2/450)
Answered by:
Checked & Approved:
A: It is impermissible.
( وحرم عليه ) أي على المعتكف اعتكافا واجبا أما النفل فله الخروج لأنه منه له لا مبطل كما مر ( الخروج إلا لحاجة الإنسان ) طبيعية كبول وغائط وغسل لو احتلم ولا يمكنه الاغتسال في المسجد كذا في النهر (الدر المختار مع رد المحتار 2/444-445, الفتاوى الهندية 1/212)
Answered by:
Checked & Approved:
A: His i’tikaaf will break.
( وحرم عليه ) أي على المعتكف اعتكافا واجبا أما النفل فله الخروج لأنه منه له لا مبطل كما مر ( الخروج إلا لحاجة الإنسان ) طبيعية كبول وغائط وغسل لو احتلم ولا يمكنه الاغتسال في المسجد كذا في النهر ( أو ) شرعية كعيد وأذان لو مؤذنا وباب المنارة خارج المسجد (الدر المختار مع رد المحتار 2/444-445, الفتاوى الهندية 1/212)
Answered by:
Checked & Approved:
