Sunnats and Aadaab of Eating – Part 4

General Sunnats and Aadaab Pertaining to Eating

1. Do not criticize or find fault with the food.^[1]

عن أبي هريرة قال: ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه (صحيح البخاري، الرقم: ٥٤٠٩)

Hazrat Abu Hurairah (radhiyallahu ‘anhu) reports that Hazrat Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) never found fault with the food. If he desired eating it, he ate it, and if he was not inclined towards eating it, he left it (without finding fault with it).

2. Do not eat very hot food.^[2]

عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها كانت إذا ثردت غطته حتى يذهب فوره وتقول: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنه أعظم للبركة ( المستدرك على الصحيحين، الرقم: ٧١٢٤ وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم في الشواهد وأقره الذهبي)

Hazrat Asmaa bint Abi Bakr (radhiyallahu ‘anha) relates that whenever she was given thareed (a type of food dish), she would instruct that it be covered until the heat subsided slightly (and eating it became manageable). She would say, “I heard Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) saying that it (consuming food that is not extremely hot) is a greater source of blessings.”

3. Refrain from wastage and extravagance in food and drink.^[3]

Allah Ta‘ala says in the Quraan Majeed, “Eat and drink, and do not be extravagant, surely He (Allah Ta‘ala) does not like those who are extravagant.^[4]

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلوا واشربوا وتصدقوا والبسوا ما لم يخالطه إسراف أو مخيلة (سنن ابن ماجه، الرقم: ٣٦٠٥، ورجاله ثقات)

Hazrat Abdullah bin Amr bin Aas (radhiyallahu ‘anhuma) reports that Hazrat Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) said, “Eat, drink and spend in charity, so long as there is no extravagance or pride.”

4. Do not over eat. Rather, eat to the extent that you require.^[5]

عن مقدام بن معدي كرب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه (سنن الترمذي، الرقم: ٢٣٨٠ وقال: هذا حديث حسن صحيح)

Hazrat Miqdaam (radhiyallahu ‘anhu) reports that Hazrat Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) said, “There is no utensil that one can fill that is worse than the stomach. A few morsels of food that allow the back to remain straight (and enable one to continue fulfilling the worship of Allah Ta‘ala) are sufficient for a person. However, if a person’s desire to consume food overpowers him, then one third (of the stomach) should be for food, one third for drink and one third for air.”

5. Before going to the musjid to perform salaah, do not eat food which leaves an offensive odour in the mouth.^[6]

6. Do not eat or drink from gold or silver utensils.^[7]

عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم (صحيح مسلم، الرقم: ٢٠٦٥)

Hazrat Ummu Salamah (radhiyallahu ‘anha) reports that Hazrat Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) said, “The one who consumes from a gold or silver utensil is in reality taking down into his stomach the fire of Jahannum.”

7. The young should allow the old and senior people (Ulama, etc.) among them to commence eating first.^[8]

عن حذيفة قال: كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده (صحيح مسلم، الرقم: ٢٠١٧)

Hazrat Huzaifah (radhiyallahu ‘anhu) mentioned, “Whenever we ate with Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam), we would always commence eating after Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) began eating.”

8. If you are invited to eat a meal at someone’s house and you know that all his income is haraam, or the majority of his income is from haraam, then refrain from accepting the invitation by politely excusing yourself.^[9]

9. Eating together is better than eating individually.^[10]

---

[1] فتاوى رحيميه ١٤١/١٠

[2] ومن السنة أن … لا يأكل الطعام حارا (رد المحتار ٣٤٠/٦)

[3] وكل أحد منهي عن إفساد الطعام ومن الإفساد الإسراف (المبسوط للسرخسي ٢٦٦/٣٠)

[4] سورة الأعراف: ٣١

[5] من السنة أن … ويقلل الأكل كذا في الغرائب (الفتاوى الهندية ٣٣٧/٥)

[6] عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو قال: فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته (صحيح البخاري، الرقم: ٨٥٥)

قال الإمام العيني في شرحه على صحيح البخاري قلت: علة النهي أذى الملائكة وأذى المسلمين ولا يختص بمسجده عليه الصلاة والسلام بل الكل سواء لرواية مساجدنا بالجمع خلافا لمن شذ ويلحق بما نص عليه في الحديث كل ما له رائحة كريهة مأكولا أو غيره وإنما خص الثوم هنا بالذكر وفي غيره أيضا بالبصل والكراث لكثرة أكلهم لها وكذلك ألحق بعضهم بذلك من بفيه بخر أو به جرح له رائحة (رد المحتار ٦٦٢/١)

[7] وأما استعمال الأواني من الذهب والفضة في الشرب والأكل والادهان ونحو ذلك مما يستعمل في البدن فحرام في حق الرجال والنساء جميعا (تحفة الفقهاء ٣٤٢/٣)

[8] وأما الأدب فأولها أن لا يتعدى بالأكل حتى يبتدئ من هو أعلم أو أكبر في السن بعد إذن صاحب الطعام بالأكل (النتف في الفتاوى  صـ ١٥٨)

[9] أهدى إلى رجل شيئا أو أضافه إن كان غالب ماله من الحلال فلا بأس إلا أن يعلم بأنه حرام فإن كان الغالب هو الحرام ينبغي أن لا يقبل الهدية ولا يأكل الطعام إلا أن يخبره بأنه حلال ورثته أو استقرضته من رجل كذا في الينابيع (الفتاوى الهندية ٣٤٢/٥)

[10] عن الوليد بن مسلم قال: حدثني وحشي بن حرب عن أبيه عن جده أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع قال: فلعلكم تفترقون، قالوا: نعم قال: فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه (سنن أبي داود، الرقم: ٣٧٦٤، قال المنذري في مختصره ٥٦٧/٢: وذكر عن الإمام أحمد بن حنبل أنه قال وحشي بن حرب شامي تابعي لا بأس به وذكر عن صدقة بن خالد أنه قال لا يشتغل به ولا بأبي)

فتاوى رحيميه ١٤١/١٠