The Faraaidh and Sunnats of Ghusal

Faraaidh of Ghusl

1. Gargling the mouth in such a way that water reaches everywhere.

2. Inserting water into the nose upto the soft bone.

3. Pouring water over the entire body.[1]

Sunnats of Ghusl

1. Making the intention to wash off impurities and become paak (pure).

2. If the satr area is covered then you should recite bismillah before commencing.

3. Washing the hands upto the wrists thrice.

4. Washing the private parts, whether they have impurity on them or not.

5. Making wudhu before washing the entire body.

6. Pouring water on the head thrice.

7. Pouring water over the right side of the body thrice from top to bottom.

8. Pouring water over the left side of the body thrice from top to bottom.

9. Rubbing the body when pouring the water to ensure that the water reaches every part of the body.

10. Not using so little water that you will not be able to perform the ghusl properly, but not wasting water.

11. Not facing the qiblah.

12. Performing ghusl in a secluded place where you will not be seen by anyone.[2]


[1] (الفصل الأول في فرائضه) وهي ثلاثة المضمضة والاستنشاق وغسل جميع البدن على ما في المتون (الفتاوى الهندية ١/١٣)

[2] (وههنا سنن وآداب ذكرها بعض المشايخ) يسن أن يبدأ بالنية بقلبه ويقول بلسانه نويت الغسل لرفع الجنابة أو للجنابة ثم يسمي الله تعالى عند غسل اليدين ثم يستنجي كذا في الجوهرة النيرة وأن لا يسرف في الماء ولا يقتر وأن لا يستقبل القبلة وقت الغسل وأن يدلك كل أعضائه في المرة الأولى وأن يغتسل في موضع لا يراه أحد ويستحب أن لا يتكلم بكلام قط وأن يمسح بمنديل بعد الغسل كذا في المنية (الفتاوى الهندية ١/١٤)

(الفصل الثاني في سنن الغسل) وهي أن يغسل يديه إلى الرسغ ثلاثا ثم فرجه ويزيل النجاسة إن كانت على بدنه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة إلا رجليه هكذا في الملتقط (الفتاوى الهندية ١/١٤)

(بادئا بمنكبه الأيمن ثم الأيسر ثم رأسه) على (بقية بدنه مع دلكه) ندبا وقيل يثني بالرأس وقيل يبدأ بالرأس وهو الأصح وظاهر الرواية والأحاديث قال في البحر وبه يضعف تصحيح الدرر

قال العلامة ابن عابدين رحمه الله: (قوله وظاهر الرواية) كذا عبر في النهر والذي في البحر وغيره التعبير بظاهر الهداية (قوله والأحاديث) قال الشيخ إسماعيل وفي شرح البرجندي وهو الموافق لعدة أحاديث أوردها البخاري في صحيحه اهـ فافهم (قوله تصحيح الدرر) هو ما مشى عليه المصنف في متنه هنا (رد المحتار ١/١٥٩)

FacebookTwitterPinterestWhatsApp

Check Also

Sunnats and Aadaab relating to the Employer and Employee – Part 9

1. The employee should come to work punctually, and ensure that he comes to work …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Enable Notifications    OK No thanks