Is Jamaat a Condition for Janaazah Salaah?

Performing Janaazah Salaah in jamaat is not a condition for the validity of the Janaazah Salaah. Hence, if only one person performs Janaazah Salaah on the deceased, the fardh obligation will be fulfilled, irrespective of whether the one performing the salaah is a male or female, baaligh person or a non-baaligh person.^[1]

However, there is more benefit for the deceased in the case where the Janaazah Salaah is performed in congregation. The reason is that a group of people collectively supplicating to Allah Ta‘ala for the forgiveness of the deceased is certainly a greater means of attracting the mercy of Allah Ta‘ala as compared to an individual supplicating for the forgiveness of the deceased.^[2]

عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال لا يموت أحد من المسلمين فتصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه (سنن الترمذي، الرقم: ١٠٢٩)

Hazrat Aaishah (radhiyallahu ‘anha) reports that Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) said “There is no believer who passes away and a group of believers numbering a hundred perform Janaazah Salaah upon him and intercede on his behalf, except that their intercession will be accepted in the court of Allah Ta‘ala.”

---

[1] (ولا يصح اقتداء رجل بامرأة) وخنثى (وصبي مطلقا) ولو في جنازة ونفل على الأصح

قال العلامة ابن عابدين – رحمه الله -: هل يسقط بفعل الصبي وحده قال الأسروشني : الصبي إذا أم في صلاة الجنازة … ومن هذا يظهر أنه لا تصح إمامته في الجنازة أيضا وإن قلنا بصحة صلاته وسقوط الواجب بها عن المكلفين لأن الإمامة للبالغين من شروط صحتها البلوغ هذا ما ظهر لي في تقرير هذا المحل فاغتنمه فإنك لا تظفر به في غير هذا الكتاب والحمد لله الملك الوهاب (رد المحتار ١/٥٧٧)

وستر العورة شرط في حق الميت والإمام جميعا فلو أم بلا طهارة والقوم بها أعيدت وبعكسه لا كما لو أمت امرأة ولو أمة لسقوط فرضها بواحد وبقي من الشروط بلوغ الإمام تأمل

قال العلامة ابن عابدين – رحمه الله -: قوله ( وبعكسه لا ) أي لا تعاد لصحة صلاة الإمام وإن لم تصح صلاة من خلفه قوله ( كما لو أمت امرأة ) أي أمت رجلا فإن صلاتها تصح وإن لم يصح الاقتداء بها (رد المحتار ٢/٢٠٨)

لسقوط فرضها بواحد

قال العلامة ابن عابدين – رحمه الله -: أي بشخص واحد رجلا كان أو امرأة … قال في البحر و الحلية و بهذا تبين أنه لاتجب صلاة الجماعة فيها (رد المحتار ٢/٢٠٨، الفتاوى الهندية ١/١٦٢)

[2] قال في الحلية فيه نظر ظاهر فقد صرحوا عن آخرهم بأن صلاة الجنازة هي الدعاء للميت إذ هو المقصود منها (رد المحتار ٢/٢١٠)