Virtues of Using the Miswaak

1. Using the miswaak increases the reward of the salaah seventy times.

عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا (المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: ٥١٥)^[1]

Sayyidatuna Aaishah (radhiyallahu ‘anha) reports that Sayyiduna Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) said, “The salaah performed after making miswaak is seventy times more virtuous than the salaah performed without making miswaak.”

2. Miswaak purifies the mouth and earns the pleasure of Allah Ta‘ala.

عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب (صحيح البخاري تعليقا ١/٢٥٩)

Sayyidatuna Aaishah (radhiyallahu ‘anha) reports that Sayyiduna Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) said, “Miswaak is a means of purifying the mouth, and a means of earning the pleasure of Allah Ta‘ala.”

3. Using the miswaak is from the sunnats of all the Ambiyaa (‘alaihimus salaam).

عن أبي أيوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر والسواك والنكاح (سنن الترمذي، الرقم: ١٠٨٠)

Sayyiduna Abu Ayyoob Ansaari (radhiyallahu ‘anhu) reports that Sayyiduna Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) said, “Four actions are from the sunnats of all the Ambiyaa (‘alaihimus salaam); adopting hayaa (modesty in all spheres of human living), applying itr, using the miswaak, and making nikaah (getting married).”

4. Apart from pleasing Allah Ta‘ala, using the miswaak also causes the malaa’ikah (angels) to be happy and also contains numerous health benefits.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالسواك فإنه مطهرة للفم مرضاة للرب مفرحة للملائكة يزيد في الحسنات وهو من السنة ويجلو البصر ويذهب الحفر ويشد اللثة ويذهب البلغم ويطيب الفم ورواه غيره وزاد فيه: ويصلح المعدة (شعب الإيمان للبيهقي، الرقم: ٢٥٢١)^[2]

Sayyiduna Abdullah bin Abbaas (radhiyallahu ‘anhuma) reports that Sayyiduna Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) said, “Use the miswaak, for it purifies the mouth, is a means of pleasing Allah Ta‘ala, a cause of pleasure to the malaa’ikah (angels), increases good deeds, it is from the sunnah practices, sharpens the eyesight, helps in removing scurvy (a disease affecting the gums), strengthens the gums, removes phlegm and gives the mouth a good smell.” In some narrations, it has also been mentioned that using the miswaak helps the stomach and improves digestion.”

---

[1] هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

قال الذهبي في التلخيص: على شرط مسلم

[2] قال البيهقي: تفرد به الخليل بن مرة وليس بالقوي في الحديث

قال ابن الملقن في البدر المنير (٢/٢٣) : هو كما قال فقد ضعفه يحيى بن معين والنسائي وقال البخاري منكر الحديث وقال ابن حبان منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل وقال أبو زرعة شيخ صالح وقال أبو حاتم ليس بالقوي وقال ابن عدي ليس بمتروك

قال السيوطي رحمه الله: كتصانيف البيهقي فقد التزم أن لا يخرج فيها حديثا يعلمه موضوعا انتهى (تدريب الراوي ١/٢٣٧)

وقد اعتمد السيوطي وابن عراق رحمهما الله على قول البيهقي هذا كما في اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ١/١٢

قال الشيخ محمد عوامة: والشرط الرابع أن يكون لهذا الحديث الضعيف أصل يندرج تحته وهو أمر ملاحظ جدا في واقع علمائنا رحمهم الله فهم كما نبهت إليه يروون هذا الحديث الضعيف مع جملة أحاديث تشهد له إما صحيحة بذاتها فتعضد هذا الضعيف وإما ضعيفة أيضاً فتتعاضد مع بعضها وقد لاحظتُ هذا الامر كثيرًا وأنا أستقرئ هذا الاستقراء من الكتب التي نقلت عنها فوجدته والحمد لله متوفراً مستوفى … (حكم العمل بالحديث الضعيف صـ ١٠٤-١٠٦)