Q: What is the ruling if a Haji delayed the tawaafe ziyaarat till after the days of qurbaani without a valid shar’i reason?

 

A: One damm (i.e. one goat or sheep) becomes waajib upon him.

( فإن أخره عنها ) أي أيام النحر ولياليها منها ( كره ) تحريما ( ووجب دم ) لترك الواجب وهذا عند الإمكان فلو طهرت الحائض إن قدر أربعة أشواط ولم تفعل لزوم دم وإلا لا ( الدر المختار 2/518-519)

قال العلامة الشامي: وأما ما سيأتي من قول المصنف وكل ما على المفرد به دم بسبب جنايته على إحرامه فعلى القارن دمان وكذا الصدقة وذكر الشارح هناك أن المتمتع كالقارن فلا يرد على ما هنا وإن كانت جناية المتمتع على إحرام الحج وإحرام العمرة لأن المراد هناك الجناية بفعل شيء من محظورات الإحرام بخلاف ترك شيء من الواجبات كما سيأتي في كلام الشارح وهنا الجناية بترك واجب الطهارة فلا ينافي وجوب الصدقة في العمرة بفعل المحظور ولهذا لم يعمم في اللباب بل قال لا مدخل في طواف العمرة للصدقة وإن أطلق الشارح العبارة تبعا للفتح فتنبه ( شامي 2/552 )

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: What is the shar’i ruling regarding a person who has the means to perform Hajj but does not go for Hajj due to him having many responsibilities such as seeing to the business or taking the children to school?

 

A: Not being able to perform Hajj due to one’s responsibilities (e.g. seeing to the business, taking the children to school etc.) is not a shar’i excuse for delaying the Hajj. Hence it is impermissible for one to delay this great obligation once it becomes compulsory.

NB: Grave warnings have been sounded in the mubaarak ahaadith for the one who passes away without fulfilling this obligation.

(فرض)… (مرة)… (على الفور) في العام الأول عند الثاني وأصح الروايتين عن الإمام ومالك وأحمد فيفسق وترد شهادته بتأخيره أي سنينا لأن تأخيره صغيرة وبارتكابه مرة لا يفسق إلا بالأضرار بحر ووجهه أن الفورية ظنية لأن دليل الاحتياط ظني ولذا أجمعوا أنه لو تراخى كان أداء وإن أثم بموته قبله وقالوا لو لم يحج حتى أتلف ماله وسعه أن يستقرض ويحج ولو غير قادر على وفائه ويرجى أن لا يؤاخذه الله بذلك أي لو ناويا وفاء إذا قدر كما قيده في الظهيرية ( على مسلم )… ( حر مكلف ) عالم بفرضيته ( الدر المختار 2/455-458)

قال الشامي: قوله ( على الفور ) هو الإتيانبه في أول أوقات الإمكان ويقابله قول محمد إنه على التراخي وليس معناه تعين التأخير بل بمعنى عدم لزوم الفور…قوله ( وإن أثم بموته قبله ) أي بالإجماع كما في الزيلعي أما على قولهما فظاهر وأما على قول محمد فإنه وإن لم يأثم بالتأخير عنده لكن بشرط الأداء قبل الموت فإذا مات قبله ظهر أنه آثم قيل من السنة الألى وقيل من الأخيرة من سنة رأى في نفسه الضعف وقيل يأثم في الجملة غير محكوم بمعين بل علمه إلى الله تعالى كما في الفتح ( رد المحتار 2/457)

(فتاوى محموديه 15/350)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: A woman sets out to perform Hajj. Before performing the Tawaaf-e-Ziyaarat she experienced haidh. Can she perform the Tawaaf-e-Ziyaarat in the state of haidh?

 

A: It is impermissible for her to perform the Tawaafe Ziyaarat in the state of haidh. She must perform the Tawaafe Ziyaarat once she becomes pure.

(وحيضها لا يمنع) نسكا (إلا الطواف) ولا شئ عليها بتأخيره إذا لم تطهر إلا بعد أيام النحر (در المختار) (قوله إلا الطواف) فهو حرام من وجهين دخولها المسجد وترك واجب الطهارة (شامي ج2 ص528)

(أو طاف للقدوم) لوجوبه بالشروع (أو للصدر جنبا) أو حائضا (أو للفرض محدثا ولو جنبا فبدنة إن) لم يعده (الدر المختار باب الجنايات ج2 ص550)

( أو ترك أقل سبع الفرض ) يعني ولم يطف غيره حتى لو طاف للصدر انتقل إلى الفرض ما يكمله ثم إن بقي أقل الصدر فصدقة وإلا فدم ( وبترك أكثره بقي محرما ) أبدا في حق النساء ( حتى يطوف) (شامي ج2 ص553)

نقل بعض المحشين عن منسك ابن أمير حاج لو هم الركب على القفول ولم تطهر فاستفتت هل تطوف أم لا قالوا يقال لها لا يحل لك دخول المسجد وإن دخلت وطفت أثمت وصح طوافك وعليك ذبح بدنة وهذه مسألة كثيرة الوقوع يتحير فيها النساء اه (شامي ج2 ص519)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: What is the Shar’i ruling regarding a person who has the means to perform Hajj but does not go for Hajj due to him not being able to find someone to run his business in his absence?

 

A: Not being able to find someone to run the business is not a valid shar’i excuse for delaying the Hajj. Hence it is impermissible for one to delay this great obligation once it becomes compulsory.

N.B: Grave warnings have been sounded in the mubaarak ahaadith for the one who passes away without fulfilling this obligation.

(فرض)… (مرة)… (على الفور) في العام الأول عند الثانيوأصح الروايتين عن الإمام ومالك وأحمد فيفسق وترد شهادته بتأخيره أي سنينا لأن تأخيره صغيرة وبارتكابه مرة لا يفسق إلا بالأضرار بحر ووجهه أن الفورية ظنية لأن دليل الاحتياط ظني ولذا أجمعوا أنه لو تراخى كان أداء وإن أثم بموته قبله وقالوا لو لم يحج حتى أتلف ماله وسعه أن يستقرض ويحج ولو غير قادر على وفائه ويرجى أن لا يؤاخذه الله بذلك أي لو ناويا وفاء إذا قدر كما قيده في الظهيرية ( على مسلم )… ( حر مكلف ) عالم بفرضيته ( الدر المختار 2/455-458)

قال الشامي: قوله ( على الفور ) هو الإتيانبه في أول أوقات الإمكان ويقابله قول محمد إنه على التراخي وليس معناه تعين التأخير بل بمعنى عدم لزوم الفور…قوله ( وإن أثم بموته قبله ) أي بالإجماع كما في الزيلعي أما على قولهما فظاهر وأما على قول محمد فإنه وإن لم يأثم بالتأخير عنده لكن بشرط الأداء قبل الموت فإذا مات قبله ظهر أنه آثم قيل من السنة الألى وقيل من الأخيرة من سنة رأى في نفسه الضعف وقيل يأثم في الجملة غير محكوم بمعين بل علمه إلى الله تعالى كما في الفتح ( رد المحتار 2/457)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: A person owns many acres of land which is his only source of income. However if he sells some portion of the land or all of it then he will have sufficient wealth to perform Hajj. Is Hajj compulsory upon him?

 

A: If he is able to sell that amount of land which will suffice for his Hajj expenses and retain sufficient land for his livelihood then Hajj will be fardh upon him.

قال الامام قاضي خان رحمه الله: و ان كان صاحب ضيعة ان كان له من الضياع ما لو باع مقدار ما يكفي لزاده و راحلته ذاهبا و جائيا و نفقة عياله و اولاده و يبقى له من الضيعة قدر ما يعيش بغلة الباقي يفترض عليه الحج و الا فلا (خانية على هامش الهندية 1/282)

(أحسن الفتاوى 4/542)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)