Sunnats and Aadaab of Azaan and Iqaamat – Part 15

minaaratIQAAMAH

Words of Iqaamah :

The words of the iqaamah are the same as the words of azaan. However, after حَيَّ عَلَى الْفَلاَح (Hayya `alal-Falaah) one will say:

قَدْ قَامَتِ الصَّلاَة قَدْ قَامَتِ الصَّلاَة

The salaah has been established

عن عبد الله بن زيد قال : كان أذان رسول الله صلى الله عليه و سلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة (ترمذي رقم 194)

Hadhrat Abdullah bin Zaid (Radhiallahu Anhu) reports that the azaan and iqaamah of Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) were in sets of two.

Note:

 The word ‘Salaah’ in Hayya `alas-Salaah and Qad Qaamatis-Salaah will be read with a sukoon ( ْ ) and thus produce the sound of a ه (haa). One will not pronounce the ة (taa) by saying Hayya `alas-Salaati Hayya `alas-Salaah and Qad Qaamatis-Salaatu Qad Qaamatis-Salaah.  [1]


[1] ويسكن كلماتهما على الوقف لكن في الأذان حقيقة وفي الإقامة ينوي الوقف كذا في التبيين (الفتاوى الهندية 1/ 56)

(سن الأذان ) فليس بواجب على الأصح لعدم تعليمه الأعرابي ( و ) كذا ( الإقامة سنة مؤكدة ) … ويجزم الراء في التكبير ويسكن كلمات الأذان والإقامة في الأذان حقيقة وينوي الوقف في الإقامة لقوله صلى الله عليه و سلم " الأذان جزم والإقامة جزم والتكبير جزم " أي لافتتاح الصلاة قال الطحطاوي : قوله ( ويسكن كلمات الأذان ) يعني للوقف والأولى ذكره قوله ( في الأذان حقيقة ) أي الوقف الذي لأجله السكون حقيقة في الأذان لأجل الترسل فيه قوله ( وينوي الوقف في الإقامة ) لأنه لم يقف حقيقة لأن المطلوب فيها الحدر أفاده في الشرح قوله ( لقوله صلى الله عليه وسلم ) علة لقوله ويسكن الخ ويأتي بالشهادتين كل واحدة مرتين يفصل بينهما بسكتة وهكذا الخ (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ص195)

FacebookTwitterGoogle+PinterestWhatsApp

Check Also

Aadaab of Business and Dealings – Part 2

1. The seller should be truthful to the purchaser and should not deceive him or …