Sunnats and Aadaab of Wudhu- Part 3

1. One should make khilaal of the beard. Khilaal of the beard should be made by passing wet fingers through the beard from the bottom (i.e. from beneath the chin). Khilaal is Sunnah for the one whose beard is thick and the skin beneath the hair is not visible. If the beard is thin and the skin beneath the hair is visible, then in this case, khilaal of the beard will not be made. Instead it is necessary to make the water reach the skin of the face when washing the face.[1]  

عن انس بن مالك رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان اذا توضأ اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرنى ربى. (ابو داود 1/31)

Hadhrat Anas (Radhiyallahu Anhu) reports that when Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) would make wudhu, he would take a handful of water and place it under his chin to make khilaal of his beard, and Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) said: هكذا امرنى ربى My Rabb has commanded me to make khilaal of the beard.

2. One should wash the hands including the elbows thrice. It is mustahab to commence the washing of the hands from the fingers going up to the elbows.[2]

عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى ثم الانصارى انه راى رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ…ثم غسل وجهه ثلاثا و يده اليمنى ثلاثا و الاخرى ثلاثا. (مسلم 1/123)

Hadhrat Abdullah bin Zaid bin Aasim (Radhiyallahu Anhu) reports that he saw Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) perform wudhu…he then washed his face thrice, then his right hand thrice and then his left hand thrice

3. One should make khilaal of the fingers. Khilaal will be made through placing the left hand above the right hand and passing the fingers of the left hand through the fingers of the right hand and thereafter placing the right hand above the left hand and passing the fingers of the right hand through the fingers of the left hand. Khilaal can also be done through intertwining the fingers of the right hand into the fingers of the left hand.[3]

عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه رضى الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا توضأت فخلّل الاصابع. (ترمذى 1/16)

Hadhrat Laqeet bin Samura (Radhiyallahu Anhu) reports that Nabi (Sallallahu Alaihi Wasallam) said: When you performing wudhu, ensure that you make khilaal of the fingers.

4. One should make masah of the entire head once. The method of masah is one will take both his hands and pass them over the entire head starting from the front moving towards the back of the head.[4]

عن سلمة بن الاكوع رضى الله عنه قال رايت رسول الله صلى الله عليه و سلم توضأ فمسح رأسه مرة. (ابن ماجة ص 34 )

Hadhrat Salama ibnul Akwa’ (Radhiyallahu Anhu) reports that I saw Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) make masah of his head once during his wudhu.

5. One should make masah of the ears. When making masah, one should use the index finger to make masah of the internal portion of the ear and the thumb to make masah of the external portion of the ear (behind the ear).

عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده (اي عبد الله بن عمرو بن العاص) قال ان رجلا اتى النبى صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء فى إناء…ثم مسح برأسه وأدخل اصبعيه فى اذنيه و مسح بابهاميه على ظاهر اذنيه و بالسبّاحتين باطن اذنيه. (ابو داود 1/30)

Abdullah ibn Amr ibn Aas (Radhiyallahu Anhu) reports that once a person came to Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) and said: O Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam), how should one perform wudhu? Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) requested for some water to be brought in a utensil…he thereafter made masah of his head and placed his fingers in his ears, making masah of the outer portion of the ear with his thumb and the inner portion of the ear with his index finger.

 


[1] ( وتخليل اللحية ) لغير المحرم بعد التثليث ويجعل ظهر كفه إلى عنقه قال الشامي : قوله ( وتخليل اللحية ) هو تفريق شعرها من أسفل إلى فوق بحر وهو سنة عند أبي يوسف وأبو حنيفة ومحمد يفضلانه ورجح في المبسوط قول أبي يوسف كما في البرهان شرنبلالية وفي شرح المنية والأدلة ترجحه وهو الصحيح ا هـ قال في الحلية والظاهر أن هذا كله في الكثة أما الخفيفة فيجب إيصال الماء إلى ما تحتها ا هـ وجزم به الشرنبلالي في متنه قوله ( لغير المحرم ) أما المحرم فمكروه نهر قوله ( بعد التثليث ) أي تثليث غسل الوجه إمداد … قال الشامي : قوله ( وتخليل الأصابع ) هو سنة مؤكدة اتفاقا … وفيه عن الظهيرية أن التخليل إنما يكون بعد التثليث لأنه سنة التثليث (رد المحتار 1/117)

[2](و) يسن البداءة بالغسل من (رؤوس الاصابع) فى اليدين و الرجلين لأن الله تعالى جعل المرافق والكعبين غاية الغسل فتكون منتهى الفعل كما فعله النبى صلى الله عليه و سلم. (طحطاوى ص 74)

[3]( و ) تخليل ( الأصابع ) اليدين بالتشبيك والرجلين بخنصر يده اليسرى بادئا بخنصر رجله اليمنى وهذا بعد دخول الماء خلالها فلو منضمة فرض. 

قال الشامي:  قوله ( اليدين ) أي أصابع اليدين ط قوله ( بالتشبيك ) نقله في البحر بصيغة قيل وكيفيته كما قاله الرحمتي إنه يجعل ظهرا لبطن لئلا يكون أشبه باللعب (شامي 1/117)

[4]قوله ( مستوعبة ) هذا سنة أيضا كما جزم به في الفتح ثم نقل عن القنية أنه إذا داوم على ترك الاستيعاب بلا عذر يأثم قال وكأنه لظهور رغبته عن السنة قال الزيلعي وتكلموا في كفيفة المسح والأظهر أن يضع كفيه وأصابعه على مقدم رأسه ويمدهما إلى القفا على وجه يستوعب جميع الرأس ثم يمسح أذنيه بأصبعيه ا هـ وما قيل من أنه يجافي المسبحتين والإبهامين ليمسح بهما الأذنين والكفين ليمسح بهما جانبي الرأس خشية الاستعمال فقال في الفتح لا أصل له في السنة لأن الاستعمال لا يثبت قبل الانفصال والأذنان من الرأس. (شامي 1/120)

FacebookTwitterGoogle+PinterestWhatsApp

Check Also

Aadaab of Business and Dealings – Part 2

1. The seller should be truthful to the purchaser and should not deceive him or …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *