Displaying posts categorized under

Nikaah related Issues

Q: Is it permissible for one to marry his ex-wife’s daughter (from a previous marriage)?

This entry is part 2 of 21 in the series Nikaah Masaail

A: It is impermissible.

حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم … وأمهات نسآئكم وربائبكم اللاتى فى حجوركم من نسآئكم اللاتى دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم" (سورة النساء الآية 23)

و حرم المصاهرة ( بنت زوجته الموطوءة وأم زوجته ) وجداتها مطلقا بمجرد العقد الصحيح ( وإن لم توطأ ) الزوجة لما تقرر أن وطء الأمهات يحرم البنات ونكاح البنات يحرم الأمهات ويدخل بنات الربيبة والربيب وفي الكشاف واللمس ونحوه كالدخول عند أبي حنيفة وأقره المصنف (الدر المختار)

قال الشامي: قوله ( بنت زوجته الموطوءة ) أي سواء كانت في حجره أي كنفه ونفقته أو لا ذكر الحجر في الآية خرج مخرج العادة أو ذكر للتشنيع عليهم كما في البحر واحترز بالموطوءة عن غيرها فلا تحرم بنتها بمجرد العقد وفي ح عن الهندية أن الخلوة بالزوجة لا تقوم مقام الوطء في تحريم بنتها اه قلت لكن في التجنيس عن أجناس الناطفي قال في نوادر أبي يوسف إذا خلا بها في صوم رمضان أو حال إحرامه لم يحل له أن يتزوج بنتها وقال محمد يحل فإن الزوج لم يجعل واطئا حتى كان لها نصف المهر اه وظاهره أن الخلاف في الخلوة الفاسدة أما الصحيحة فلا خلاف في أنها تحرم البنت تأمل وسيأتي تمام الكلام عليه في باب المهر عند ذكر أحكام الخلوة (رد المحتار3/30)

ولكن قال الشامي في صفحة 119 من باب المهر تحت عبارة الدر المختار " ( لا ) تكون كالوطء ( في حق ) بقية الأحكام كالغسل و ( الإحصان وحرمة البنات…)" ما نصه: قوله ( وحرمة البنات ) أي لم يقيموا الخلوة مقام الوطء في ذلك فلو خلا بزوجته بدون وطء ولا مس بشهوة لم تحرم عليه بناتها بخلاف الوطء والكلام في الخلوة الصحيحة كما صرح به في التبيين والفتح وغيرهما فما حرره في عقد الفرائد مما حاصله أن حرمة البنات بالخلوة الصحيحة لا خلاف فيها بين الصاحبين والخلاف في الفاسدة قال الثاني تحرم وقال محمد لا تحرم فهو ضعيف وما ادعاه من عدم الخلاف ممنوع كما بسطه في النهر (رد المحتار 3/119)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: What status does Nikah hold in Islam?

This entry is part 1 of 21 in the series Nikaah Masaail

A: Nikah is an emphasised Sunnah of Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam). Hence if a person possesses the means to get married and is able to fulfil the obligations of Nikah then he should get married.

النكاح من سنتي (رواه ابن ماجه في سننه ص132)

فمن رغب عن سنتي فليس مني (متفق عليه)

( و ) يكون ( سنة ) مؤكدة في الأصح فيأثم بتركه ويثاب إن نوى تحصينا وولدا ( حال الاعتدال ) أي القدرة على وطء ومهر ونفقة  (الدر المختار)

قال الشامي: قوله ( أي القدرة على وطء ) أي الاعتدال في التوقان… وفي البحر والمراد حالة القدرة على الوطء والمهر والنفقة مع عدم الخوف من الزنا والجور وترك الفرائض والسنن فلو لم يقدر على واحد من الثلاثة أو خاف واحدا من الثلاثة أي الأخيرة فليس معتدلا فلا يكون سنة في حقه كما أفاده في البدائع اه (رد المحتار 3/7)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: Is equality waajib during a journey?

This entry is part 9 of 9 in the series Equality among wives

A: Equality is not waajib on a journey. The husband may travel with whichever wife he wishes during the journey. However if he adopts some method through which all the wives will be pleased, it will be better e.g. by drawing lots amongst the wives to determine who will travel, or to give each wife a turn to travel with the husband.

( ولا قسم في السفر ) دفعا للحرج ( فله السفر بمن شاء منهن والقرعة أحب ) تطييبا لقلوبهن. (الدر المختار 3/206)

وله أن يسافر ببعض نسائه دون البعض والأولى أن يقرع بينهن تطييبا لقلوبهن. (الفتاوى الهندية 1/341)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: Is there any sin if one perceives more love within his heart for one wife, though he shows equal attention and maintains equality between his wives?

This entry is part 8 of 9 in the series Equality among wives

A: Since one does not have control over one’s emotions and inner feelings, one will not be sinful and accountable if one perceives extra love within one’s heart towards one wife. However, on account of the extra love one should not show more affection and attention to that wife.

( لا في المجامعة ) كالمحبة بل يستحب

قال في رد المحتار: أما المحبة فهي ميل القلب وهو لا يملك. (رد المحتار 3/202)

ومما يجب على الأزواج للنساء العدل والتسوية بينهن فيما يملكه والبيتوتة عندها للصحبة والمؤانسة لا فيما لا يملك وهو الحب والجماع كذا في فتاوى قاضي خان. (الفتاوى الهندية 1/340)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)

Q: Does the husband still have to maintain equality in the night turns when he is ill?

This entry is part 7 of 9 in the series Equality among wives

A: Equality still has to be maintained. However, if the wives forfeit their right and allow him to spend the nights at one wife’s place, then it will be permissible for him to recuperate at one wife’s place. 

( بلا فرق بين فحل وخصي وعنين ومجبوب ومريض وصحيح ) (الدر المختار 3/204)

والزوج الصحيح والمريض والمجبوب والخصي والعنين والبالغ والمراهق والمسلم والذمي في القسم سواء. (الفتاوى الهندية 1/340)

Answered by:

Mufti Zakaria Makada

Checked & Approved:

Mufti Ebrahim Salejee (Isipingo Beach)